'Uy' skweyul (bonjour en Hul'q'umi'num - une langue des peuples Coast Salish),
Cette semaine nous avons eu deux invités à notre cours : M. Brad Baker, directeur de l'éducation autochtone à Vancouver Nord, et M. Robert Smyth, directeur de l'école élémentaire Eastview. Ils ont présenté comment intégrer les perspectives autochtones dans les écoles et ils ont souligné l'importance d'une éducation visée sur ces perspectives. J'ai beaucoup profité de la présentation de Robert Smyth - il dirige une école qui est ancrée dans l'éducation autochtone. Ce qui est extraordinaire est que son école à seulement cinq élèves qui identifient comme autochtone mais il est, toutefois, investi à 'indigènizer' la culture de son école. Ceci vraiment renforce la notion que l'éducation autochtone est pour tout le monde - un rôle que je suis dédiée à prendre dans la salle de classe comme enseignante.
mercredi 26 octobre 2016
mercredi 19 octobre 2016
Tluuwaay 'Waadulxan Mathamatical Adventures - 19 octobre, 2016
Gasán uu dáng gíidang? ('comment ça va' en haida)
Cette semaine nous avons exploré la notion de l'éducation qui réagisse à la culture. Ceci vise le curriculum et la pédagogie dans les connaissances, les cultures et les langues locales. Particulièrement, nous avons discuté de l'ÉRC en concernant l'enseignement des mathématiques. Quelques aspects qui sont essentiels par rapport à cela est que l'enseignement est ancré dans la terre, relie aux histoires culturelles, suit un modèle de questionnement et est fondé dans la force personnelle et collective.
Dr. Hare nous a présenté un certain document du curriculum qui suit cette notion de l'éducation qui réagisse à la culture : Tluuwaay 'Waadulxan Mathamatical Adventures. Ceci est un ressource qui engage les Principes d'Apprentissage des Peuples Autochtones et l'ÉRC dans un contexte
Haida. J'ai hâte de creuser plus profondément dans ce ressource et de m'engager avec les matériaux authentiques qui sont pertinents à l'éducation autochtone.
Cette semaine nous avons exploré la notion de l'éducation qui réagisse à la culture. Ceci vise le curriculum et la pédagogie dans les connaissances, les cultures et les langues locales. Particulièrement, nous avons discuté de l'ÉRC en concernant l'enseignement des mathématiques. Quelques aspects qui sont essentiels par rapport à cela est que l'enseignement est ancré dans la terre, relie aux histoires culturelles, suit un modèle de questionnement et est fondé dans la force personnelle et collective.
Dr. Hare nous a présenté un certain document du curriculum qui suit cette notion de l'éducation qui réagisse à la culture : Tluuwaay 'Waadulxan Mathamatical Adventures. Ceci est un ressource qui engage les Principes d'Apprentissage des Peuples Autochtones et l'ÉRC dans un contexte
Haida. J'ai hâte de creuser plus profondément dans ce ressource et de m'engager avec les matériaux authentiques qui sont pertinents à l'éducation autochtone.mercredi 12 octobre 2016
Musqueam: le peuple de l'herbe riveraine - 12 octobre, 2016
Kwe (salut en miq'maw),
Cette semaine nous avons discuté des perspectives éducatives fondées sur la relation avec la terre et le lieu. Selon les principes d'apprentissage des peuples autochtones, il n'y a pas une séparation entre le monde naturel et le quotidien et ceci est renforcé par les langues traditionnelles où aucune chose est inanimée.
On avait vu deux clips qui soulignaient l'importance de la terre et son lien à l'identité et à l'apprentissage. Le premier, une entrevue avec l'ancien Larry Grant de la nation Musquam - il a parlé des connaissances et comment elles viennent de la terre, de comment la terre sculpte l'identité et des relations ancestrales. Le deuxième, une présentation de Cynthia Nichol - une académique, enseignant et alliée aux cultures autochtones. Elle travaillait à Haida Gwaii en créant des rapports entre les maths, les attentes du curriculum et la perspective autochtone visée sur la nature. Génial!
On avait vu deux clips qui soulignaient l'importance de la terre et son lien à l'identité et à l'apprentissage. Le premier, une entrevue avec l'ancien Larry Grant de la nation Musquam - il a parlé des connaissances et comment elles viennent de la terre, de comment la terre sculpte l'identité et des relations ancestrales. Le deuxième, une présentation de Cynthia Nichol - une académique, enseignant et alliée aux cultures autochtones. Elle travaillait à Haida Gwaii en créant des rapports entre les maths, les attentes du curriculum et la perspective autochtone visée sur la nature. Génial!
mercredi 5 octobre 2016
Le corbeau, le filou - 5 octobre, 2016
Cette semaine nous avons eu l'occasion de participer dans un atelier au longhouse ici à UBC.
Tout d'abord, les quatre poteaux d'accueils (house posts) s'étaient présentés au groupe. J'ai bien aimé cela et me fait rappeler à la reconnaissance de la terre traditionnelle et non-cédée qu'on avait déjà vu quelques fois cette année. Les quatre poteaux ont été crée par des artistes autochtones d'autour de la Colombie-Britannique et leur introduction m'a donné un nouvel aperçu aux personnages et aux histoires qu'ils représentent - tel que le corbeau, le filou de la côte du Nord-Ouest.
On avait participé aux plusieurs activités, mais lequel que j'ai trouvé le plus utile était d'analyser des plans de leçons à la perspective autochtone. On avait trouvé plusieurs leçons qui étaient vraiment problématiques et aussi des autre qui nous bénéficieraient comme des enseignants débutants. Cette activité a aussi nous aidé à rendre plus confortables en travaillant avec les principes d'apprentissage des peuples autochtones.
Tout d'abord, les quatre poteaux d'accueils (house posts) s'étaient présentés au groupe. J'ai bien aimé cela et me fait rappeler à la reconnaissance de la terre traditionnelle et non-cédée qu'on avait déjà vu quelques fois cette année. Les quatre poteaux ont été crée par des artistes autochtones d'autour de la Colombie-Britannique et leur introduction m'a donné un nouvel aperçu aux personnages et aux histoires qu'ils représentent - tel que le corbeau, le filou de la côte du Nord-Ouest.
On avait participé aux plusieurs activités, mais lequel que j'ai trouvé le plus utile était d'analyser des plans de leçons à la perspective autochtone. On avait trouvé plusieurs leçons qui étaient vraiment problématiques et aussi des autre qui nous bénéficieraient comme des enseignants débutants. Cette activité a aussi nous aidé à rendre plus confortables en travaillant avec les principes d'apprentissage des peuples autochtones.
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